今日缅怀陆秀夫，其人已逝747年，其气节永存于史。
一、人物小传
陆秀夫（1236/1238年—1279年农历二月二十），字君实，楚州盐城（今江苏建湖）人，南宋末年政治家、抗元名臣，与文天祥、张世杰并称“宋末三杰”。
少负奇才，19岁与文天祥同科进士及第，一生以气节立身，忠君报国。南宋末年，元军南下，社稷倾颓，他随宋室颠沛流离，拥立益王、卫王，在崖山建立行朝，官至左丞相，主持军政。祥兴二年（1279年）崖山海战，宋军全军覆没，他先杖剑驱妻子入海，再背负年仅9岁的宋末帝赵昺，腰系传国玉玺，纵身跃入南海，以身殉国，终年42/44岁。崖山之后，十余万军民相继投海，七日浮尸十万，以最悲壮的方式，为大宋王朝画上句号。
二、核心功绩（按历史影响力排序）
1. 崖山殉国，守大宋最后尊严
崖山海战，宋军全军覆没，陆秀夫见大势已去，拒绝投降，先将妻子儿女赶入海中，再背负宋末帝赵昺，怀揣传国玉玺，毅然跳海殉国。他以生命为大宋王朝殉葬，守住了华夏文明的气节，是中国历史上最悲壮的忠烈时刻之一。
2. 拥立幼主，撑宋室最后江山
南宋灭亡后，陆秀夫与张世杰、陈宜中等人拥立益王赵昰为帝，建立行朝，在颠沛流离中坚持抗元，为大宋延续国祚数年。赵昰病逝后，他又拥立卫王赵昺为帝，在崖山建立最后根据地，主持军政，安抚军民，是南宋行朝的核心支柱。
3. 整肃朝纲，安定流亡军民
在流亡行朝中，陆秀夫主持政务，整肃朝纲，安抚流离失所的军民，筹措军粮，训练士卒，在绝境中维持着大宋的最后秩序，为抗元事业争取了宝贵的时间。
4. 著书立说，传大宋文脉
在流亡期间，陆秀夫坚持著书，记录南宋行朝的历史，保存了大宋的文脉与史料，为后世研究南宋末年历史留下了珍贵的文献。
三、历史价值
气节价值：陆秀夫以生命践行了“忠君报国、宁死不屈”的华夏气节，崖山殉国成为中国历史上忠烈精神的象征，影响了后世数百年的民族精神。
政治价值：在南宋王朝彻底崩溃的边缘，陆秀夫以一己之力撑起了大宋的最后江山，延续了国祚，是南宋末年抗元事业的核心领袖之一。
文化价值：作为宋末三杰之一，陆秀夫代表了华夏文明中“士为知己者死”的文人风骨，是中国历史上文人忠烈的标杆，为后世留下了宝贵的精神财富。
四、纪念意义
1. 打破“文人无骨”的偏见，证明文人亦可以身殉国，以气节立世。
2. 代表了华夏文明中“宁为玉碎、不为瓦全”的民族精神，是古代忠臣的标杆。
3. 为后世留下了宝贵的精神财富，其“以身殉国、不负苍生”的气节，至今仍激励着无数中国人。
4. 是被永远铭记的民族英雄，其忠烈事迹，值得被代代相传。
陆秀夫的一生，给今天的我们留下了最珍贵的启示：一个人对国家最大的价值，从来不是争权夺利，而是在危局中挺身而出，用生命守住气节与尊严。
他身处南宋最动荡的时期，却始终守住本心，不投降、不妥协、不搞虚头巴脑的权谋，把全部精力用在保家卫国、守护社稷上。他以崖山一跳，为大宋画上句号；以一生忠烈，为后世文人写下了“以身殉国，不负苍生”的标杆。
在今天这个时代，我们依然需要陆秀夫这样的人：
不妥协、不媚俗，以气节立身；
不退缩、不畏惧，以担当护国；
不空谈、不摆烂，用生命守护信仰。
真正的民族脊梁，从来不是喊出来的，是像陆秀夫这样，一辈子坚守本心，在绝境中守住尊严，把气节留给后人。
这样的人物，值得我们永远铭记，代代相传。
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